《流年坊的故事》－－立春、双春和寡妇年


立春（上）－－阳历和阴历

来福：师兄，今儿个是立春，是不是已经算是丁亥年了呀？
来发：是啊，师弟，研究历法和学习八字命理的，都知道今天是咱们中国人的阳历干支年的第一天
来福：师兄，中国的阳历不就是农历嘛，你为什么不说是农历干支年呢？
来发：师弟，我这也是没办法。每次跟别人说到农历，总发现大家在说的不是同一件事

来福：师兄，是不是大家一听说农历，就会马上联想到几月初几啊？
来发：是啊，那个明明是阴历嘛，阴历说的都是晚上家里的事，跟务农毫无关系的
来福：师兄，我也经常碰到的，说到初一、十五，谁都明白，我一说节气，谁都朝我干瞪眼呢
来发：我也弄不明白阳历和阴历怎么会弄到一起的，去网上一查，农历现在有三个身份，阴历、阳历、阴阳历，难怪现在谁都搞不清农历到底指什么了
来福：师兄，我们还是去问师父吧
来发：好，听听师父怎么说的
...

德容：来发和来福，今天是立春，师父正想和你们说说这个事呢
来福：师父，中国有自己的阳历和阴历，好象大家都知道。但是具体说起来，就知道阴历是初一、十五，阳历就没人知道了
来发：师弟，还是有人知道的，不过都是一些上了年纪的人了，我碰到的，都在七、八十开外了
德容：好吧，今天没什么事，师父给你们慢慢讲
德容：你们知道，在西洋历也就是现在大家所使用的公历推行以前，中国人一直使用着自己的历法。中国的历法分为阳历和阴历，阳历是通过观测太阳而得到的，古代以日为阳，称其为阳历；阴历是通过观察月亮得到的，古代以月为阴，称其为阴历

来福：师父，这么说来，阳历跟白天太阳出来的时候有关，阴历跟晚上月亮出来的时候有关
德容：来福，你说得对，还不止这些。古人还认为，阳主外，主动；阴主内，主静。你们看，阳历的节气大多跟户外活动有关，比如天气、田间农务、出门行走、行军打仗；而阴历的节日主要跟家里的事有关，比如夫妻团聚，亲朋聚会，等等
来福：难怪阳历又被称为农历了
来发：师父，那二十四节气是怎么来的呢？
德容：相传在黄帝时，我们的祖先已经能够观测太阳的运行变化规律，他们按照八卦的方位，对黄道的各个位置进行划分，分别用四季来进行取名，这就有了八节。四季的第一天分别用立春、立夏、立秋、立冬来表示；四季的中间一天用春分、夏至、秋分、冬至表示

来福：师父，我原来老是记不住二十四节气，现在至少能记住三分之一，哈哈
来发：师弟，你别急，等师父说完，说不定你就都记住了
德容：然后，又对每一节进行三等分，一节分成三气，一共二十四气。所以，一年一共八节二十四气，统称就是二十四节气了
来发：师父，是不是就象风水中的二十四山，按照天、地、人三才进行划分的
德容：来发，联想得不错。来福，听师父给你讲，
春季的另外四气是由雨开始，由雨结束，所以立春后面是雨水、惊蜇，春分后面是清明、谷雨。我们平时所说的明前茶、雨前茶就跟春季的最后二气有关
立夏后的二气是田里的庄稼－－小满、芒种，夏至后是三伏天，小暑、大暑
秋天除了一点余热，就是逐渐变冷，由露到霜，所以，立秋后是处暑、白露，秋分后是寒露、霜降
冬天你一下就能记住，下雪之后就是天寒地冻的三九天，所以，立冬后是小雪、大雪，冬至后是小寒、大寒

来福：师父，我记住啦，原来这个也不是很难的哦
来发：师父，好象还有七十二候呢？
德容：是的，继续对节气进行划分，一气分成三候，一共是七十二候，这就是气候这个词的由来。那时规定，一候对应五天，一年是三百六十天，虽然今天看来还算不上十分精确，但在当时，已经是非常了不起的成就了
来福：师父，那为什么还要有阴历呢？大家用一个历不就好了？
德容：来福，你要知道，古代妇女是不识字的，大多数人的知识也不可能应用这么复杂的历法。古人遵循日出而作、日落而息的生活方式，夫妻之间的沟通大多是在晚上，而月相的变化是很容易观察得到的，所以，看月亮是最方便适用的约定时间的方法

来福：是啊是啊，初一、十五比节气好记多了
来发：师父，这么说，最早的时候，阳历和阴历是相互独立的，阳历有年没有月，而阴历有月没有年
德容：是的，来发，阴历的这个缺陷很快就被发觉了。为了不让月份数象雪球一样越滚越大，引入了阳历“年”的
概念，规定计满十二月为一年，然后从头开始。不久，就发现误差累积的问题，于是就有了阴历的闰月，通过参考节气来补误差，使得阴历和阳历的“年”之间能够大体地同步，不至于出现年份上的脱节
来发：师父，同样的，阳历也可以引进阴历的“月”的概念，是吗？
德容：是的，这就是我们在阳历中使用的十二地支属相月，他正好由二十四节气完成等分，每一个节气正好相对应阴历中的初一或者十五的地位。比如，阳历的一月，第一天为立春，雨水正好是月中，到惊蛰交气，一月结束，二月开始，惊蛰就算二月的第一天

来福：师父，那为什么一月又叫寅月，而不是子月呢？十二地支不是从子开始的吗？
德容：来福，你说得没错，最早的时候一月确实是从子月开始的。你看，子月对应的节气大雪和冬至，丑月对应的小寒、大寒，都是在一个逐渐变冷的过程中。一直到寅月，大地才开始苏醒，寅在五行中属阳木，代表春天和生气，人们选择寅月为阳历的正月，是对来年的一种期盼和祈愿，寅月作为正月才最终被确定下来。由于在历史上，这三个月都曾被选择作为一月也就是阳历正月，所以，子丑寅又被称为三正（月）
来福：师父，那猴年马月应该是申年的芒种到小暑之间的日子，也就是申年夏至前后十五天，而不是什么阴历的五月了
来发：师弟，干支历是阳历特有的表述方法，跟阴历没有关系。午月等于中国阳历五月，但不等于阴历五月

德容：在引入阿拉伯数字表注的公历之后，人们发现这种历法更为方便和精确，普及至今，已经成为了大众通用的时间表述方法。一开始，人们对二种阳历的区分很不习惯，逐渐地，为了语言的简化，把西历称为阳历，中国阳历改用农历称呼。于是，在一段时间里，就出现了阳历、农历、阴历三种历并存的局面
来发：师父，我还记得小时候的寒假作业，问农历和阴历是不是一样的，老师还特意说了呢。可是，为什么现在又分不清楚了，而且还出来一个阴阳历？
德容：当初还明确知道农历是中国太阳历，由于民间长期使用阴历，很多人误把中国阳历误当作阴历看待，加上特殊年代，传统文化被批得七零八落。一些学者们为了政治需要，推波助澜，久而久之，人们就在称呼上把农历和阴历等同起来了，今天人们所称的农历常常既包含了阳历，又包含了阴历。所以，从广义上讲，今天的农历已经成了中国历的代名词，但是，严格准确地说，农历是中国历中的阳历，他用二十四节气来划分，用天干地支来表示年月日时。来发，并没有什么阴阳历，所谓阴阳历，只是强调这个阴历已经置闰了，有了年的概念，同时为了戴上农历的帽子，乱套节气和干支，使大家在年月的定义上产生混淆。这就好象装了一袋小米，在面上撒一把大米，外面写上“研究新品种－－小大米”，这下，吃米的人都搞糊涂了

来福：难怪大家说来说去总是说不清楚呢，原来是这样啊。师父，这个我也会的，我以前用橡皮筋把铅笔和圆珠笔捆在一起玩，那就再给它起个名字好了，叫“圆珠铅笔”，哈哈，就是不方便写字
来发：师父，要正确地运用干支历进行推算和演化，必须恢复阳历的本来面目
德容：所以，立春在中国历法中的地位是非常重要的，在四柱八字命理中极其重要。他是严格意义上的农历－－中国阳历的第一天，换成今年，也就是丁亥年的第一天，同时也是丁亥年正月－－壬寅月的第一天
来福：师父，那阴历春节会不会被改过来呢？
来发：师弟，本来阴历节日就是合家团聚，欢度新年的节日，怎么说，她也是阴历新年的正月初一
德容：来发说得没错，虽然算不上十分精确，但既然已经成为传统，就要尊重她。立春是太岁当值第一天，我们可以用这一天来谒见领导、拜访尊长；而把春节留待与家人团聚，不也正好应了事业、家庭双丰收的祝语了么...